子女隨遷入戶申請書

子女隨遷入戶申請書歡迎來到招生考試網(wǎng) http:///書信函欄目，本文為大家?guī)?《子女隨遷入戶申請書》，希望能幫 助到你。 《投靠子女入戶申請書模板》投靠子女入戶申請書 ****，男，****年**月**日出生， ****年**月參加工作，于 從齊齊哈爾鐵路房產(chǎn)建筑段退休，戶口所在地：黑龍江省大興安嶺地區(qū)加 格達(dá)奇區(qū)東山街北小區(qū)29 元501室，系非農(nóng)業(yè)戶口。身份證號：。 妻子：，女，年月日出生，年月 參加工作，于 月從大興安嶺高級中學(xué)退休，戶口所在地：，系非農(nóng)業(yè) 戶口。身份證號： 日結(jié)婚原配夫妻。共生育 個(gè)子女。 兒子： 出生；工作單位：北京市大峪中學(xué) 分校；戶口所在地：。非農(nóng)業(yè)戶口。 身份證號：232700198111280033。 月因畢業(yè)分配到北京市育園高中，戶口轉(zhuǎn)入（集體戶口），年 因身邊無子女，生活有困難，申請投靠兒子、女兒入戶，該子女系未成年人，如果超 過18 周歲，則其必須在高中以下教 育階段正式在校就讀且不得超過20 周歲； 2、該戶家庭內(nèi)不能發(fā)生過被視 為超計(jì)劃生育的事實(shí)； 3、全面審核后認(rèn)為該子女戶口 曾因合理理由當(dāng)年未隨同父（母）遷 入，現(xiàn)須投靠登記為深圳常住戶口的 4、其父母戶口均在本市但不在一戶內(nèi)的，按照規(guī)定應(yīng)當(dāng)并戶的應(yīng)先 行并戶，因客觀因素暫不能并戶的按 母親優(yōu)先原則受理申請。 申請材料: 1、《入戶申請審批表》（原件一 2、該子女及父母的居民戶口簿（復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件）； 3、16 周歲以上子女及父母的居 民身份證（復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件）； 4、擬遷入地街道計(jì)生部門出具 的隨遷入戶計(jì)劃生育證明（原件1 5、該子女的原始性出生醫(yī)學(xué)證明（復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件）； 6、提供該子女父母的結(jié)婚證； 父母離婚的提供有關(guān)離婚的法律文 書，父或母喪偶的提供死亡證明文書。 （復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件） 7、提供父（母）遷入本市時(shí)的 有關(guān)材料（復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件）； 8、非婚生子女投靠父母的，還 須提供生父母另一方的戶口簿、身份 證、婚姻證件文書或當(dāng)?shù)乜h級以上民 政部門未婚證明（境外人員只須提供 身份證件，不是用中文簽發(fā)的則自行 在復(fù)印件上旁注翻譯），被投靠人的 婚姻證件文書或區(qū)民政部門未婚證 明，支持本次申請的撫養(yǎng)權(quán)確認(rèn)或變 更的法律文書。（復(fù)印件1 9、屬收養(yǎng)子女投靠養(yǎng)父母的，須額外提供的材料為合法辦理的《收 養(yǎng)登記證》、辦理收養(yǎng)時(shí)向收養(yǎng)登記 機(jī)關(guān)提交的收養(yǎng)計(jì)生證明復(fù)印件加 蓋該機(jī)關(guān)核驗(yàn)章（如果當(dāng)時(shí)未履行此 程序性要求，現(xiàn)在才開收養(yǎng)計(jì)生證明 或者是計(jì)生部門拒絕開具只出具隨 遷入戶計(jì)生證明的情況較普遍，雖違 反法定程序，但可以受理），生父母 為送養(yǎng)人的還須提供生父母與當(dāng)?shù)?計(jì)劃生育部門簽訂的不違反計(jì)劃生 育規(guī)定的協(xié)議復(fù)印件加蓋收養(yǎng)登記 機(jī)關(guān)核驗(yàn)章；在社會(huì)福利機(jī)構(gòu)收養(yǎng)的 棄嬰、孤兒及自行揀拾的棄嬰童不需 提供出生證明，但需提供入院審批手 續(xù)；凡未按法定程序收養(yǎng)或公安機(jī)關(guān) 認(rèn)為有疑義的組織親子鑒定（市公安 局組織，根據(jù)情況追加其他子女參與 鑒定）。 申請方式: 符合隨遷入戶條件的，到擬入戶 地派出所申請。 辦結(jié)時(shí)限: 根據(jù)市每年下達(dá)的指標(biāo)數(shù)， 按受理入戶申請的時(shí)間順序統(tǒng)一安 排審批。如當(dāng)年入戶指標(biāo)用完的順延 至下一年審批。 收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn): 收取《準(zhǔn)予遷入證明》工本費(fèi)人 元，收費(fèi)依據(jù)是：粵價(jià)費(fèi)（1）函（1994）57 號、粵價(jià)（1996）238 辦理之后:隨遷入戶已獲批準(zhǔn)的，特區(qū)內(nèi)申 請人接到通知后持申請回執(zhí)和有關(guān) 證明材料到各區(qū)公安分局人口管理 科領(lǐng)取《準(zhǔn)予遷入證明》，寶安、龍 崗兩區(qū)直接到派出所領(lǐng)取《準(zhǔn)予遷入 證明》。申請人持準(zhǔn)遷證在戶口所在 地派出所辦理戶口遷出手續(xù)后到擬 入戶地派出所辦理入戶手續(xù)。 老人投靠深圳子女的情況證明式樣及說明子女隨遷入戶申請書。 （按照國務(wù)院、的有關(guān)規(guī) 定，老人投靠必須符合年齡及“身邊 無子女條 件”，公安派出所應(yīng)當(dāng)掌握轄區(qū) 人口的基本情況，是能證明老人身邊 子女情況的 最適合主體，為規(guī)范此項(xiàng)業(yè)務(wù)， 方便群眾，提高工作效率，特提供以 下格式文書 式樣供內(nèi)地戶口登記機(jī)關(guān)參考， 建議直接填寫，也可另行提供，但建 議保證內(nèi)容 的完整性） 明子女隨遷入戶申請書。一、茲有我轄區(qū)居民 男，公民身份號碼440303195001010101，居民 女，公民身份號碼440304195001010101。據(jù)掌握，以上 兩人系夫妻離異再婚關(guān)系，子 女隨遷入戶申請書。 其中：_______已去世系港 澳臺僑外國人 女___1__人，依次為（姓名、公子女隨遷入戶申請書。 民身份號碼、現(xiàn)常住戶口在何 張三、440304198001010101、 深圳市福田區(qū)福田路1 其中的特殊情況是：共收養(yǎng)和事實(shí)收養(yǎng)子女_____人，依 次為（姓名、公民身份號碼、 現(xiàn)常住戶口在何地）： 其中的特殊情況是： （女）居民的子女情況同上。不同上： 戶口登記機(jī)關(guān)專用章 篇四:《夫妻投靠落戶申請書》[篇一:夫妻投靠入戶申請報(bào)告范 南寧市公安局南湖派出所:本人(姓名)，(性別)，(年齡)，(民 族)，(身份證號)，(現(xiàn)戶籍所在地)，(農(nóng) 業(yè)/非農(nóng)業(yè)戶口)。本人于年月日與(配 偶姓名)結(jié)婚，現(xiàn)一起在南寧市路號 (某小區(qū))棟單位號內(nèi)居住。根據(jù)我市 現(xiàn)行的戶籍管理有關(guān)政策，本人配偶 的條件已符合夫妻投靠入戶的條件。 為方便我們夫妻倆在南寧的居住和 生活，本人申請，將本人配偶(姓名) 的戶口從現(xiàn)戶籍所在地遷入本市。夫 妻投靠落戶申請書。 配偶的基本情況如下:配偶(姓名)， (性別)，(年齡)，(民族)，(身份證號)， zhng 中心)提出入戶申請，填寫，連 同有關(guān)證明材料交派出所(或分局b zhng中心)辦理審核手續(xù)(屬證件 的，可經(jīng)派出所(或分局bn zhng 心)驗(yàn)核后，提供復(fù)印件)。三、申請配偶來市入戶，需提供 以下證明材料: (一)夫妻投靠落戶申請書的書面 報(bào)告； (二)夫妻雙方的戶口簿、居民身 份證、結(jié)婚證，以及街鎮(zhèn)計(jì)生部門出 具的計(jì)生證明(或計(jì)生證)； (三)申請來市入戶一方屬非農(nóng)業(yè) 人口的，須提供勞動(dòng)部門出具的失業(yè) (四)屬重病的需出具市一級醫(yī)院診斷結(jié)果證明，屬重殘的需出具市一 級殘聯(lián)核發(fā)的殘疾證； (五)屬特困戶的需提供街鎮(zhèn) 出具的調(diào)查證明及有關(guān)部門出具的 特困證明。 四、被批準(zhǔn)來市隨配偶入戶的， 由派出所(或分局bn zhng 中心)通 知申請入戶人到市公安局綜合bn zh ng 廳領(lǐng)取后，回原戶口所在地派出 辦理戶口遷出手續(xù)，領(lǐng)取，然后再憑 (第三聯(lián))及、配偶的戶口簿到派出所 (或分局bn zhng 中心)辦理入戶手 妻投靠不受年齡、婚齡限制夫妻雙方有一方具有十堰城區(qū)常住戶口，另一 方不是國家行政、企事業(yè)單位正式職 工的，申請投靠時(shí)須提供結(jié)婚證和縣 以上勞動(dòng)就業(yè)部門簽發(fā)的失業(yè)證或 下崗證、戶口所在地派出所出具的戶 籍證明到申請遷入地派出所辦理遷 移手續(xù)。 篇五:《入戶申請書》 [篇一:子女入戶申請書范文] 申請人:***，男，漢族，1979 申請事由:辦理長子入戶手續(xù)尊敬的高棉鄉(xiāng)派出所: 因我長子**(漢族，20xx 日出生)，需辦理入戶手續(xù)。故特向貴所申請，望給予辦理為謝! 此致 敬禮 申請人:*** 20xx [篇二:入戶申請書范文]某某，男，出生。 戶口所在地，xx 屬非農(nóng)業(yè)戶口。入戶申請書。 妻子，x，出生，戶口所在地， 廣東省x， 以上就是招生考試網(wǎng) http:///帶給大家不一樣的精彩書信 函。想要了解更多《子女隨遷入戶申 請書》的朋友可以持續(xù)關(guān)注招生考試 網(wǎng)，我們將會(huì)為你奉上最全鮮的 書信函內(nèi)容哦! 招生考試網(wǎng)，因你而 精彩。 相關(guān)熱詞搜索： 小孩隨遷入戶申請書 父母隨遷入戶 申請書 12 下一頁 子女隨遷戶口申請 歡迎來到招生考試網(wǎng) http:///書信函欄目，本文為大家?guī)?《子女隨遷戶口申請》，希望能幫助 到你。 《投靠子女入戶申請書模板》投靠子女入戶申請書 ****，男，****年**月**日出生， ****年**月參加工作，于 從齊齊哈爾鐵路房產(chǎn)建筑段退休，戶口所在地：黑龍江省大興安嶺地區(qū)加 格達(dá)奇區(qū)東山街北小區(qū)29 元501室，系非農(nóng)業(yè)戶口。身份證號：。 妻子：，女，年月日出生，年月 參加工作，于 月從大興安嶺高級中學(xué)退休，戶口所在地：，系非農(nóng)業(yè) 戶口。身份證號： 日結(jié)婚原配夫妻。共生育 個(gè)子女。 兒子： 出生；工作單位：北京市大峪中學(xué) 分校；戶口所在地：。非農(nóng)業(yè)戶口。 身份證號：232700198111280033。 月因畢業(yè)分配到北京市育園高中，戶口轉(zhuǎn)入（集體戶口），年 因身邊無子女，生活有困難，申請投靠兒子、女兒入戶， 未成年子女隨遷入戶子女隨遷 戶口申請。 申請條件: 1、該子女系未成年人，如果超 過18 周歲，則其必須在高中以下教 育階段正式在校就讀且不得超過20 周歲； 2、該戶家庭內(nèi)不能發(fā)生過被視 為超計(jì)劃生育的事實(shí)； 3、全面審核后認(rèn)為該子女戶口 曾因合理理由當(dāng)年未隨同父（母）遷 入，現(xiàn)須投靠登記為深圳常住戶口的 父（母）；子女隨遷戶口申請。 4、其父母戶口均在本市但不在 一戶內(nèi)的，按照規(guī)定應(yīng)當(dāng)并戶的應(yīng)先 行并戶，因客觀因素暫不能并戶的按 母親優(yōu)先原則受理申請。 申請材料: 1、《入戶申請審批表》（原件一 2、該子女及父母的居民戶口簿（復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件）；子女隨遷 戶口申請。 3、16 周歲以上子女及父母的居 民身份證（復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件）； 4、擬遷入地街道計(jì)生部門出具 的隨遷入戶計(jì)劃生育證明（原件1 5、該子女的原始性出生醫(yī)學(xué)證明（復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件）； 6、提供該子女父母的結(jié)婚證； 父母離婚的提供有關(guān)離婚的法律文 書，父或母喪偶的提供死亡證明文書。 （復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件） 7、提供父（母）遷入本市時(shí)的 有關(guān)材料（復(fù)印件1 份，驗(yàn)原件）； 8、非婚生子女投靠父母的，還 須提供生父母另一方的戶口簿、身份 證、婚姻證件文書或當(dāng)?shù)乜h級以上民 政部門未婚證明（境外人員只須提供 身份證件，不是用中文簽發(fā)的則自行 在復(fù)印件上旁注翻譯），被投靠人的 婚姻證件文書或區(qū)民政部門未婚證 明，支持本次申請的撫養(yǎng)權(quán)確認(rèn)或變 更的法律文書。（復(fù)印件1 9、屬收養(yǎng)子女投靠養(yǎng)父母的，須額外提供的材料為合法辦理的《收 養(yǎng)登記證》、辦理收養(yǎng)時(shí)向收養(yǎng)登記 機(jī)關(guān)提交的收養(yǎng)計(jì)生證明復(fù)印件加 蓋該機(jī)關(guān)核驗(yàn)章（如果當(dāng)時(shí)未履行此 程序性要求，現(xiàn)在才開收養(yǎng)計(jì)生證明 或者是計(jì)生部門拒絕開具只出具隨 遷入戶計(jì)生證明的情況較普遍，雖違 反法定程序，但可以受理），生父母 為送養(yǎng)人的還須提供生父母與當(dāng)?shù)?計(jì)劃生育部門簽訂的不違反計(jì)劃生 育規(guī)定的協(xié)議復(fù)印件加蓋收養(yǎng)登記 機(jī)關(guān)核驗(yàn)章；在社會(huì)福利機(jī)構(gòu)收養(yǎng)的 棄嬰、孤兒及自行揀拾的棄嬰童不需 提供出生證明，但需提供入院審批手 續(xù)；凡未按法定程序收養(yǎng)或公安機(jī)關(guān) 認(rèn)為有疑義的組織親子鑒定（市公安 局組織，根據(jù)情況追加其他子女參與 鑒定）。 申請方式: 符合隨遷入戶條件的，到擬入戶 地派出所申請。 辦結(jié)時(shí)限: 根據(jù)市每年下達(dá)的指標(biāo)數(shù)， 按受理入戶申請的時(shí)間順序統(tǒng)一安 排審批。如當(dāng)年入戶指標(biāo)用完的順延 至下一年審批。 收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn): 收取《準(zhǔn)予遷入證明》工本費(fèi)人 元，收費(fèi)依據(jù)是：粵價(jià)費(fèi)（1）函（1994）57 號、粵價(jià)（1996）238 辦理之后:隨遷入戶已獲批準(zhǔn)的，特區(qū)內(nèi)申 請人接到通知后持申請回執(zhí)和有關(guān) 證明材料到各區(qū)公安分局人口管理 科領(lǐng)取《準(zhǔn)予遷入證明》，寶安、龍 崗兩區(qū)直接到派出所領(lǐng)取《準(zhǔn)予遷入 證明》。申請人持準(zhǔn)遷證在戶口所在 地派出所辦理戶口遷出手續(xù)后到擬 入戶地派出所辦理入戶手續(xù)。 以上就是招生考試網(wǎng) http:///帶給大家不一樣的精彩書信 函。想要了解更多《子女隨遷戶口申 請》的朋友可以持續(xù)關(guān)注招生考試網(wǎng)， 我們將會(huì)為你奉上最全鮮的書 信函內(nèi)容哦! 招生考試網(wǎng)， 盤點(diǎn)中國古代的三十六種鬼 膽小慎 進(jìn)的內(nèi)容希望大家喜歡。 盤點(diǎn)中國古代的三十六種鬼 孫關(guān)宏：慎提“中國式民主”孫關(guān)宏，復(fù)旦大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。 一、“中國式民主” 與“中國民 主的特色”之間的差異現(xiàn)在抬高“中 國式民主”的聲 一浪高過一浪。近年來， 這種聲音大致經(jīng)歷了 三個(gè)階段： 階段，雖提出“制 度自信”，但并無“中國式民主”的 提法， 只是說中國特色社會(huì)主義民 主在發(fā)展和完善中。 第二階段， 明確提出“中國特 色民主”，作為制度自信的主要內(nèi)容， 但有 的學(xué)者還是堅(jiān)持認(rèn)為中國民主 尚需發(fā)展和完善。 第三階段， 提出“中國式民主” 是發(fā)展中國家(轉(zhuǎn)型國家)的理論創(chuàng)造， 并且 超過美國式民主，超過西方民 時(shí)段內(nèi)，隨著中國民主的推進(jìn)而導(dǎo)致理論研究的深入， 這也許是正常的。 而我們現(xiàn)在不是這樣，僅僅在很 短的時(shí)間 內(nèi)(大約二三年)，中國民主 的變化并不大，但理論評價(jià)卻步 升級。學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，無非是探索 真理，這就需要我 們尊重歷史，尊 重科學(xué)，同時(shí)也尊重自己的良知。 這應(yīng)該是 對學(xué)者的基本要求。 當(dāng)然，我們的學(xué)術(shù)要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)， 這是 不錯(cuò)的。 但問題是如何為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。 新中國政治學(xué)泰斗趙寶 煦先生 說過：我們的政治學(xué)只能靠自身的科 不能擺脫干擾，那就 是偽科學(xué)。 用偽科學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，不僅于事 無補(bǔ)，還會(huì)幫倒忙。 我今天 的發(fā)言，完全是就問題 談問題，就學(xué)術(shù)談學(xué)術(shù)，不針對任何 我是抱著真誠的態(tài)度和大家交流探討。 我認(rèn)為，“中國式民主”和“中 國民主的特色”，這兩個(gè)概念貌似相 近，然而 在含義上卻相去甚遠(yuǎn)。 中國民主有特色，這是不用質(zhì)疑 因?yàn)槊總€(gè)國家的民主(只要是民主國家)都有自己的特色。 國民主有特色，很正常。而“中國式民主”，就不一樣了。 是一種特殊的模式，是從理念到制度，從程序到運(yùn)作方式， 整套的都有和別國不同的特殊貢獻(xiàn)。這應(yīng)該是要求比較嚴(yán) 好由別國人去評價(jià)。例如， 美國的民主是有特色的， 但最早宣傳、總結(jié)美國民主的是法國 1840年相繼出版了 國的民主》上下卷。書中收集了豐富的資料，全面、 系統(tǒng)而 深入地考察和研究了美國民 主的方方面面，從民主產(chǎn)生的歷 社會(huì)文化根源，到發(fā)展過程， 度內(nèi)部結(jié)構(gòu)到運(yùn)作方式，及其存在 的問題，再到民主的廣泛社會(huì)影響。 這是一部具有 深遠(yuǎn)影響的民主 理論的巨著。 相比較而言，如果我們僅用幾 篇文章就能論證中國式民主，未免單 薄和草率了一點(diǎn)。 從當(dāng)今世界來看，盡管很多國家 的民主都有自己的特色，但 好像沒 有哪一個(gè)國家說自己是“式民主” 所以曹沛霖教授在討論“中國 式民主”時(shí)，建議：還是說研究“中 國的民主” 我贊成這個(gè)主張。二、對“中國式民主”的五點(diǎn)思 疑上面說的是中國民主的表達(dá)問題，如果從民主的內(nèi)涵來說， 我們的民主還不夠完善和成熟。 下面提幾點(diǎn)質(zhì)疑和大家一起 ，我們的制度是不是完善了?例如人民代表大會(huì) 制度，憲法規(guī)定， 全國人民代表大會(huì)是國家權(quán)力 機(jī)關(guān)， 如何保證它是權(quán)力機(jī)關(guān)， 有沒有具體制度來保證?它有 督工作，如何監(jiān)督?也缺少相關(guān)配套的法規(guī)。 法律 規(guī)定公民有選舉權(quán)和被選 舉權(quán)，但落實(shí)到縣級人大代表選舉 時(shí)，問題不少，有了選舉法也不一定 完全實(shí)行。 憲法規(guī)定的 公民民主權(quán)利， 有不少是沒有落實(shí)的。再如人民政協(xié)制度， 盡管宣傳 上拔得很高——中國式協(xié)商民主。 但實(shí)際上，從協(xié) 商的內(nèi)容到協(xié) 商的形式、協(xié)商的主體，都是很有限 的，沒有 詳細(xì)的規(guī)定。 當(dāng)然，有的地方在基層治理中探 討協(xié)商民主的 形式，還是有意義的。 再如，中國特色民主最重要的是： 的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者統(tǒng)一起來。 但問題是 有沒有完善的制度保 民當(dāng)家作主則是柔性的、比較模 如果真的要統(tǒng)一起來，最重要 的是做到三者之間的平衡，這就需要 制度的改進(jìn)和完 我們現(xiàn)在正確的口號很多，但很難落實(shí)。 現(xiàn)在提出國家 治理體系現(xiàn)代化， 就是要加強(qiáng)制度建設(shè)。 所以，有學(xué)者說， 我們有了根 本制度、基本制度，但缺少基礎(chǔ)性制 度，制度運(yùn) 作多有缺陷，大有發(fā)展 空間。 第二，在說到民主的價(jià)值時(shí)， 世紀(jì)80 年代學(xué)界流行一句話：民主 不能做到，但可 以避免最壞。 當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是衡量一個(gè)國家是 否民主的重要尺 什么叫可以避免最壞?就是可以避免由于決策錯(cuò)誤而造 成重大的人 為的全局性的國家和人民的災(zāi)難。 這個(gè)問題毛主 席曾提到過，鄧 小平更有過深入的思考。 說：“斯大林 嚴(yán)重破壞社 會(huì)主義法制，毛澤東同志就說過，這 樣的事件在 英、法、美這樣的西方 國家不可能發(fā)生。 他雖然認(rèn)識到這一 點(diǎn)，但由于 沒有實(shí)際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問題以及 其他的一些原 仍然導(dǎo)致了‘文化大革命’的十年浩劫。 這個(gè)教訓(xùn)是極其深 333頁)說的意思 很清楚，像蘇聯(lián) 的大清洗，中國的“文化大革命”， 這樣一些 全局性的國家災(zāi)難性事件， 沒有能夠避免，而在西方民主國 是不可能發(fā)生的。這從反面教訓(xùn)的角度印證了民 主制度的 價(jià)值和必要性。 令人感到不解的是，當(dāng)年 曾呼吁要改 革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度。 而現(xiàn)在基本上原封不動(dòng)的情況 多人卻把它說成是世界上的“中國式民主”制度，這種論 甚至占了輿論的上風(fēng)。這是不是要引起人們的質(zhì)疑? 第三，對現(xiàn)代民主來說，自由是基礎(chǔ)， 自由和民主是不可分 的，一般都說 自由民主。 如果沒有自由，民主就成為殘缺 全的，甚至是徒有其表的東西。例如，公民依法享有選舉權(quán) 被選舉權(quán)，這是基本的民主權(quán)利，但是，如果沒有自由選 舉和自由被選 舉，搞的是欽定選舉，那么，這種選 舉民主還 有什么實(shí)質(zhì)意義呢?自由 是現(xiàn)代民主制度的基本內(nèi)容。 自由，我們才能形成現(xiàn)代 公民社會(huì)， 既可以對形成監(jiān)督， 也可以和形成合作關(guān)系，推 進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化。 如輿論 監(jiān)督在民主國家是很重 要的，也是重要的反映民意的渠道。 坦率地說，這方面是我們的薄弱 環(huán)節(jié)。 現(xiàn)在我們的社會(huì)主義 核心價(jià)值 觀中，有了自由，這是一個(gè)好的開端， 希望以后不 斷有進(jìn)步。 多次說過：“沒有民主就 沒有社會(huì)主義”， 我們是不是可以將 關(guān)于民主與社會(huì)主義的闡述， 運(yùn)用 到自由與社會(huì)主義的關(guān)系中? 我覺得，我們有些人在說“中國 民主”時(shí)，可能忽略了自由。第四，民主制度中的基本價(jià)值和 基本原則，是多數(shù)裁決與允許少數(shù)保 留意見的統(tǒng)一。 多數(shù)裁決就是少數(shù)服從多數(shù)，人 人平等，一人一票，按照多 數(shù)人意 見作出決定，這是民主的靈魂。 一旦按照多數(shù)裁決原 則作出決 定后，則不管贊成的多數(shù)還是不贊成 的少數(shù)，都必 須在行動(dòng)上遵守。 但不能因此妨礙和限制少數(shù)人 的思想自由。 在貫徹多數(shù)人意志的同時(shí)，要注 意保護(hù)少數(shù)人的權(quán)利，允許 少數(shù)人 堅(jiān)持、保留自己的觀點(diǎn)、思想。 特別是，當(dāng)實(shí)踐證明 多數(shù)人的 決定是錯(cuò)誤的， 則要按照一定程序， 達(dá)到法定多數(shù)， 然后予以糾正。 這就是我們常說的，民主的保護(hù) 少數(shù)原則。 這個(gè)原則，實(shí)際上也暗含了民主 的糾錯(cuò)機(jī)制。 (參考《中國大 百科全書政治學(xué) 有關(guān)條目)這個(gè)原則和機(jī)制同樣可以用來 衡量一種制度是不是民主 我們的體制和我們的思維習(xí)慣，沒有保護(hù)少數(shù)的傳統(tǒng)。 現(xiàn)在有些進(jìn)步，但根本上并沒有 改變。因?yàn)闆]有保護(hù)少數(shù)，所以我們的 制度缺乏糾錯(cuò)機(jī)制， 往往導(dǎo)致有些錯(cuò)誤決策長期得 不到糾正。 第五，民主也是一 種精神，一 種思維方式，一種處理社會(huì)矛盾的方 式方法。 主意味著妥協(xié)，意味著通過談判方式解決矛盾，達(dá)到共贏， 際上是把經(jīng)濟(jì)生活中的市場原則運(yùn)用到政治生活中來。 們過去習(xí)慣于階級斗爭、敵我斗爭思維，講無情打擊，你死 不要說社會(huì)矛盾，即使黨內(nèi)分歧，也用這種方式方法 處理。 現(xiàn)在有了一些進(jìn)步，主要表現(xiàn)在 處理對外關(guān)系上，講 談判、 妥協(xié)， 和平解決爭端， 講互利共贏。 但對內(nèi)還很不夠。 因?yàn)槲覀兪峭馊醿?nèi)剛。 對內(nèi)部矛盾分歧，習(xí)慣于“零容 習(xí)慣于用高壓手段，甚至動(dòng)用武力。 這種處理社會(huì)矛盾方式 的路徑 依賴不可小視。 我總覺得我們在民主建設(shè)問題 驕傲自滿的情況，這不利于我們繼續(xù)發(fā)展和完善社會(huì)主義民 特別是我們過分強(qiáng)調(diào)中國特色， 不承認(rèn)人類有共同的文明，這樣可能 會(huì)使 世界人民覺得我們是異類，甚 至可能聯(lián)合起來圍堵我們，從 利于中國融入世界，不利于中國未來的和平發(fā)展和可持 續(xù)發(fā)展。 以上我對“中國式民主”提了幾 點(diǎn)質(zhì)疑和思考，并不 是否定我們的 民主。 我們的民主還是有很多進(jìn)步，有 很大的 成就。 我只是想提醒，切忌驕傲自滿、 故步自封，要多看到 自己的問題和 不足，從而不斷改革，不斷進(jìn)取，不 斷完善， 這才是真正的制度自信。 孝心之星申請書 本文是中國考試網(wǎng)（） 書信函頻道為大家整理的《孝心之星 申請書》，供大家學(xué)習(xí)參考。 《敬業(yè)之星申請書(精華版)》尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事: 大家下午好! 我自****年進(jìn)入公司到現(xiàn)在已 經(jīng)*年時(shí)間了，在這一百七十多個(gè)日 子里，我深切感受到了公司勤奮務(wù)實(shí)、 誠信求真的工作作風(fēng)，內(nèi)心非常慶幸。 各級領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨、周圍同事的勤 勉認(rèn)真，都讓剛剛踏入電力行業(yè)的我， 更加深刻地理解了什么是責(zé)任，什么 是厚重，什么是榮辱，什么是理想。 近期公司團(tuán)員都積極響應(yīng)院團(tuán)委號 召，參與了“三個(gè)建設(shè)”和“十、百、 千”活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)鼓勵(lì)青年團(tuán)員弘 揚(yáng)“五四”精神，發(fā)揚(yáng)帶頭爭先的模 范作用。作為公司員工的我們，就是 要從愛崗敬業(yè)做起，做到對工作敬業(yè)， 對企業(yè)忠誠。 一支樂隊(duì)，需要全體成員的齊心 協(xié)力，否則難以演奏出余音繞梁的樂 章；一枝玫瑰，需要根莖的無私奉獻(xiàn)， 否則難以散發(fā)出沁人心脾的芬芳；一 座橋梁，需要橋墩的堅(jiān)實(shí)支撐，否則 難以確保那行人車輛的平安；而一個(gè) 企業(yè)的蓬勃發(fā)展，同樣需要每位員工 的腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，需要每位員 工的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。 愛崗敬業(yè)是一種精神。任何人都 有追求榮譽(yù)的天性，都希望限度 地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變 成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么——靠的就是在 平凡崗位上的愛崗敬業(yè)。歌德曾經(jīng)說 過：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給 世界增加價(jià)值。”每一位了解電力行 業(yè)現(xiàn)場工作的人都知道，現(xiàn)場作業(yè)流 動(dòng)性大、工作環(huán)境偏遠(yuǎn)艱苦。但是我 們絕大部分員工仍然在環(huán)境艱苦、任 務(wù)繁重的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默 無聞地付出，我們公司正因?yàn)橛幸恢?具有這種崇高敬業(yè)精神的員工隊(duì)伍， 才能在日益激烈的市場競爭中占得 先機(jī)，取得業(yè)績，贏得榮譽(yù)。身為青 年的我們，既然選擇了這份職業(yè)，無 論工作環(huán)境多么艱苦惡劣，不管工作 內(nèi)容多么枯燥繁瑣，無論自己內(nèi)心曾 感到些許的孤寂，我們都應(yīng)當(dāng)滿腔激 情地去面對、去擔(dān)當(dāng)，當(dāng)每個(gè)人都把 公司當(dāng)成一個(gè)家的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自 己所做的一切都會(huì)顯出不同尋常的 意義。 愛崗敬業(yè)也是一種態(tài)度。美國前 肯尼迪在他的就職演講時(shí)說 “不要問美國為我們做了什么，而要問我們?yōu)樽约旱膰易隽耸裁础！笔?的，不要問企業(yè)為我們做了什么，而 要問我們?yōu)樽约旱钠髽I(yè)做了什么。當(dāng) 我們接到一份具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)的 時(shí)候，是畏首畏尾推諉扯皮，還是無 所畏懼勇敢面對？當(dāng)我們在工作中 遭遇挫折陷入困境的時(shí)候，是等待觀 望半途而廢，還是一鼓作氣攻堅(jiān)克難？ 當(dāng)孝心之星申請書。 我們晉級升遷心愿未達(dá)的時(shí)候， 是牢騷滿腹怨天尤人，還是躬身自省 厚積薄發(fā)？答案往往是，當(dāng)我們選擇 后者并付諸于行動(dòng)之后，我們身上隱 蔽存在的人生價(jià)值會(huì)漸漸凸顯出來， 就像經(jīng)歷嚴(yán)冬考驗(yàn)的樹木日益青蔥， 也如深夜悄然盛開的夜來香暗香彌 漫，盡管那一抹青蔥來之不易，盡管 那一份清香唯我獨(dú)嗅，但是我們相信 ——這種價(jià)值的凸顯，會(huì)讓我們對生 活的感觸更加真實(shí)而快樂，會(huì)使我們 對生命的領(lǐng)悟更加深刻而澄澈。一個(gè) 人只有深深地?zé)釔鬯约核鶑氖碌?職業(yè)，才會(huì)為之不斷奮斗。常常看到 很多人盡管才華橫溢，但總是懷疑環(huán) 境、批評環(huán)境，殊不知他自身所持有 的這種態(tài)度，恰恰對他的進(jìn)步成長打 了一個(gè)致命的折扣。如果因?yàn)榭吹饺?點(diǎn)就大肆抱怨，不顧大局，不講團(tuán)結(jié)， 并在不知不覺中養(yǎng)成了抱怨環(huán)境、不 思改善的習(xí)慣，的受害者就是自 己。集體肯定有自己的缺點(diǎn)，但也會(huì) 有優(yōu)點(diǎn)，正因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)，所以 才有很多人選擇留在集體。所以請大 家永遠(yuǎn)記住：“成功的人一定愛崗敬 業(yè)，失敗的人始終在尋找客觀理由”。 愛崗敬業(yè)更是一種境界。當(dāng)我們 將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境 界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較， 多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé) 任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心；享 受工作給自己帶來的快樂和充實(shí)感， 有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自 己的工作，并抱著知足、感恩、努力 的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而 贏得別人的尊重，取得崗位上的競爭 優(yōu)勢。愛崗敬業(yè)還是一種美德，而美 德不是一朝一夕的偶爾所成，它應(yīng)水 滴穿石潛移默化地貫穿于我們的日 常生活中，體現(xiàn)在我們每一個(gè)平凡的 工作日，體現(xiàn)在每一個(gè)普通的崗位上。 如果我們?nèi)巳硕寄艹蔀橐粋€(gè)愛崗敬 業(yè)的人，把工作當(dāng)成一種享受，把工 作當(dāng)成一種使命，那我們的生命會(huì)更 有意義，我們的的公司會(huì)更加繁榮強(qiáng) 各位青年朋友們，愛崗敬業(yè)不只是隨口說出的一句空話，也不是標(biāo)榜 自己的一個(gè)詞語，它更應(yīng)該是一種默 默的奉獻(xiàn)，一種高尚的理想，一種強(qiáng) 勁的力量。愛崗敬業(yè)，誓言無聲，讓 我們從現(xiàn)在做起，踐行這份誓言，閃 亮你的青春。 謝謝大家！ 篇二:《十佳勵(lì)志之星申請書》 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們。 大家下午好。孝心之星申請書。 我是學(xué)前教育XX 班XX，我來自四川的城市XX。很榮幸能夠站在 這里發(fā)言。以前看書上說：“大學(xué)的 青春要有一次奮不顧身的戀愛，和一 場說走就走的旅行。想了一下，覺得 要有一次奮不顧身的戀愛，前提是你 長的還不賴。在沒有這2 個(gè)的時(shí)間里， 我努力去擁有了其他。大一時(shí)很幸運(yùn) 的受到國家貧困助學(xué)金的資助，我一 直告訴自己要保持積極的心態(tài)，不斷 在學(xué)習(xí)、工作、實(shí)踐中進(jìn)步，努力做 到全面發(fā)展。以求更好的回報(bào)幫助我 的個(gè)人、機(jī)構(gòu)和社會(huì)。現(xiàn)在就請大家 邊看PPT 邊聽我的分享。 大一的時(shí)候就開始跟著黨的腳 步走。在思想和行動(dòng)上以優(yōu)秀的黨員 為榜樣。先后獲得2 次優(yōu)秀團(tuán)員的稱 次三好學(xué)生的稱號。在獲得一些榮譽(yù)以后，我也時(shí)常在反省自己， 讓自己時(shí)刻保持清醒的頭腦，以便更 好的找準(zhǔn)自己的方向。 剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，并沒有因?yàn)樽?由的時(shí)間而懶散。平時(shí)還是比較認(rèn)真 的學(xué)習(xí)知識。以前學(xué)生工作較多，但 我沒有因此為借口。因?yàn)槲乙恢庇X得 只有把學(xué)習(xí)和工作都能合理兼顧的 人才是有能力。 除了認(rèn)真聽課，掌 握的知識以外，我也積極參加一 些活動(dòng)。如非英語演講比賽、校 園文化藝術(shù)節(jié)等。在過去的學(xué)習(xí)中， 我先后獲得了國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金1 特等獎(jiǎng)學(xué)金1次、一等獎(jiǎng)學(xué)金2 二等獎(jiǎng)學(xué)金2次。也通過了大學(xué)英語 四級考試、英語六級考試和國家計(jì)算 機(jī)一級考試。針對自己是幼兒教育專 業(yè)，所以為了更好的了解 相關(guān)領(lǐng)域的知識，大二參加蒙臺 梭利培訓(xùn)和育嬰師培訓(xùn)，并取得合格 證書。我堅(jiān)信努力就有機(jī)會(huì)，付出會(huì) 有收獲。 大一的時(shí)候，就加入了院青志協(xié)， 多次和同學(xué)一起舉辦活動(dòng)和參加活 動(dòng)。學(xué)生會(huì)也帶給我很多寶貴的經(jīng)歷。 青志協(xié)所做的很多事情都是我自己 喜歡做的。如經(jīng)常去給福利院的孩子 們帶去歡樂的表演、去敬老院和老人 們聊天、幫他們收拾房間、義務(wù)參加 北湖等地的打掃垃圾的活動(dòng)等。大一 和大二擔(dān)任班長一職。這2 次的任職 經(jīng)歷讓我明白了一個(gè)道理：為同學(xué)服 務(wù)，說的很容易，做起來去很難。以 前覺得班長就是起一個(gè)上傳下達(dá)的 工作，事情有其他班委去做，所以應(yīng) 該很輕松。但是真正在其位以后，發(fā) 現(xiàn)工作遠(yuǎn)沒有想象的那么簡單。雖然 很累，但是有種很充實(shí)、很幸福的感 覺。也感謝這些經(jīng)歷把我女漢子的潛 質(zhì)完全激發(fā)出來了。 感謝領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)對我的信 任。讓我能夠在校上三好標(biāo)兵擂臺賽 上和其他學(xué)院的三好標(biāo)兵交流、學(xué)習(xí)。 在那個(gè)大舞臺上，我和很多優(yōu)秀的同 學(xué)一起競爭、合作、交流。也看到了 自己和別人的差距在哪里。自己更有 了向什么方向努力的目標(biāo)了。那段時(shí) 間，經(jīng)常要為節(jié)目、彩排的事情發(fā)愁 忙碌。每次去彩排感覺臺上的不是25 個(gè)三好標(biāo)兵候選人，而是25 醒、紅著眼睛的兔子。比賽完的那天晚上，一個(gè)人從1 期走回來，眼淚嘩 的就下來了。我也不知道為什么。后 來想了一下，可能是一種壓抑了很久 的情感。覺得自己終于把這件之前看 起來困難的事情完成了。之前看書上 有一句話：當(dāng)你在一段時(shí)間感覺很累、 很苦、很想放棄的時(shí)候，往往就是你 收獲的時(shí)候。所以，孝心之星申 每次遇到什么事情，我都會(huì)告訴自己，堅(jiān)持就是在你不能堅(jiān)持的時(shí)候 再堅(jiān)持一下。大二時(shí)也和同學(xué)們共同 努力籌辦“寶貝計(jì)劃-----優(yōu)生優(yōu)育優(yōu) 教進(jìn)萬家”活動(dòng)。舉辦這個(gè)活動(dòng)只是 單純的喜歡這個(gè)，想要為家長帶 去正確的育兒觀念。.孝心之星申請書。 在很多人看來，大學(xué)是大學(xué)生美 好的塔。但對我來說更是一個(gè)鍛 煉、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在大一暑假就去參 加兼職教師的面試。通過自己努力準(zhǔn) 備，終于得到了廣元市劍閣縣青少年 宮的聘書。擔(dān)任少兒英語老師和幼兒 舞蹈助教2 職。那是我人生次簽 合同，次站上講臺講課。有次去 劍閣中學(xué)，看見里面有個(gè)大學(xué)墻。墻 上都是很多大學(xué)的名字和標(biāo)志。突然 看到我們學(xué)校的名字就在川大牌子 的旁邊。頓時(shí)就覺得我們學(xué)校“高大 尚。“大二又去了巴中市平昌縣某機(jī) 構(gòu)擔(dān)任小學(xué)英語老師。 次社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷，讓我知道了，很多東西是要靠自己去爭取的。 你不主動(dòng)，沒有人會(huì)把餡餅塞到你嘴 里。而且作為一個(gè)師范生，我們更需 要一些實(shí)踐，只有真正的站上去了， 開講了，你才知道自己理想和現(xiàn)實(shí)差 從小受父母的影響，我一直保持著勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣。在大學(xué)里自 己一直勤工儉學(xué)。從大一開始就利用 課余時(shí)間做些兼職，最基礎(chǔ)的發(fā)放傳 單到飲料、商品的促銷到市場的調(diào)查 員。有時(shí)候自己站在人流的街上，聽 著很多的車鳴笛聲。我仿佛看到了以 后自己為生存而奔波的影子。雖然很 辛苦，但我反而開心。因?yàn)樽约河心?力賺錢，減輕父母的負(fù)擔(dān)。而且也鍛 煉了我的實(shí)踐能力。 大一下學(xué)期看到南充紅十字會(huì) 的公告，很多人對艾滋病有錯(cuò)誤的認(rèn) 識，大家對這個(gè)弱勢群體充滿了冷漠 和敵意。因此我參加中國加拿大艾滋 病青年主持人培訓(xùn)，并獲得合格證書。 隨后便在學(xué)校和校外幫助南充紅十 字會(huì)舉辦“宣傳艾滋病”的活動(dòng)，讓 更多的人走出艾滋病的恐懼和誤區(qū)。 現(xiàn)在也是南充紅十字會(huì)山地救援隊(duì) 的志愿者。2 月份參加了北湖公園為 殘疾兒童義賣的活動(dòng)， 月份參加了“全國中小學(xué)防災(zāi)只是宣傳和逃生 能力培養(yǎng)”的培訓(xùn)。在和一群志同道 合的朋友們走在公益的路上，我仿佛 對這個(gè)社會(huì)看得更明白。這個(gè)社會(huì)有 一些黑暗，有很多處于底層的人們在 掙扎。但我也看到了更多真善美的東 西。我相信會(huì)有更多的人能加入公益 之路。盡我之力，與人幫助。 一直把一句話銘記在心：“寧愿要一個(gè)失敗的自己，也不要一個(gè)不努力的 自己。”我會(huì)勇敢的抓住每一次機(jī)會(huì)， 大膽挑戰(zhàn)、超越自我，堅(jiān)定的走好人 生的每一步。無論以后遇到多大的困 難，我都會(huì)記得我的使命和責(zé)任。勵(lì) 個(gè)詞不是高高在上的。它就在我們自己的身上。對于我而言，勵(lì)志 就是有責(zé)任、有目標(biāo)、有熱情、有正 能量；去奮斗、去堅(jiān)持、去做有益之 俞敏洪在北大演講的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)問，他：“我要怎樣才能走到你 的位置。”俞敏洪說：“你只要努力、 堅(jiān)持，總會(huì)走到我的位置，可是無論 我現(xiàn)在多么努力都回不到你現(xiàn)在青 春的這個(gè)位置。”珍惜自己青春的時(shí) 光，多向身邊的人傳遞正能量， 篇三:《孝道演講稿》 [篇一:孝德之星演講稿] 尊敬的各位評委、各位老師，親 愛的同學(xué)們: 大家下午好!我是玉泉小學(xué)五〈7〉 班的黃煜坤。今天我站在孝德之星演 講臺上，此時(shí)此刻我感到十分的榮欣， 首先請?jiān)试S我向幾年來辛勤培育我 的老師及在生活中、學(xué)習(xí)上關(guān)心和幫 助過我的同學(xué)們表示最誠摯的謝意! 下面我演講的題目是:孝德伴我行。 古人云:人孰能不老?百善孝為先， 中華民族歷來把孝字作為倫理道德 中最為重要的一部分，而且，把孝敬 父母、贍養(yǎng)老人作為中華民族的傳統(tǒng) 美德。一個(gè)賢能的人，只有一身傾注 著孝與德，才能成為社會(huì)的棟梁之材。 孝道演講稿。我作為當(dāng)代的一名少先 隊(duì)員，理應(yīng)把在家孝敬父母、關(guān)心長 輩；在校尊敬老師、關(guān)愛同學(xué)；在外 提高自身人格，弘揚(yáng)美德作為我的行 為之準(zhǔn)則，只有讓孝德在心中扎根， 才能使孝德伴我行。那么在實(shí)際生活 中，我是如何做的呢? 在學(xué)校，我積極參加學(xué)校組織的 各項(xiàng)活動(dòng)，生，難道真的不如烏鴉， 不如羔羊嗎? 答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā) 我們的深思。孝心，并非是長大后才 有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。 孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實(shí) 很簡單，比如，為家里清掃一次房間； 為母親倒一杯水；為父親捶一次背這 是多么簡單，可是同樣是這些小事， 卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要 山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅， 也許你的孝心不豪華，只是一次5 的作業(yè)，一張100分的試卷。但是， 我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)椋?這里滿載著真誠的愛!這才是給予父 母的禮物! 當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父 母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶 奶、外公、外婆等人。對于他們我們 同樣也要敬孝心，講孝道。 同學(xué)們，讓我們從今天做起吧! 讓我們一起努力，共同建筑心中永恒 的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中， 抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父 母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光! 我的演講結(jié)束了，謝謝大家! [篇三:孔子的孝道演講稿] 尊敬的各位評委，各位同學(xué)大家 好，我是來自計(jì)算機(jī)系10 李旭。很高興很來參加這次演講比賽，希望大家能多多支持我。我的人生格 言是:窮達(dá)自有路，天地皆為功。我的 演講題目是:孔子的孝道。 我國古代曾有三綱五常這種說 這是我國古代人與人之間的行為準(zhǔn)則。其中父為子綱．．．．所指的就是 一個(gè)孝字。 在中有這樣一段，孔子的弟子問 孔子:如何才能將國家治理好?孔子回 說做人要各守各的本份，在孔子看來，處理好這幾對關(guān)系，天下就井然有序。 正所謂為人父，止于慈；為人子， 止于孝()這里的止是境界的意思， 作為父母，的境界是慈，作為兒 女，的境界是孝。 當(dāng)然這之中也有著孔子濃厚的 政治理念，即人是有等級的。 但在今天這樣一種人人平等、法 律公平的社會(huì)里，有關(guān)孔子孝的思想 價(jià)值就應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的削弱了呢? 因?yàn)樵诂F(xiàn)今時(shí)代這種文化的浪 潮之下，有越來越多的年輕人忽視了 孝的存在。很多人認(rèn)為老人有飯吃這 就是孝，然而這樣做就真的是盡孝了 對此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說法: 能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎() 子夏問孝。子曰:色難。有事，弟 子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以 從中我們可以很清晰的看出孔子將盡孝劃分成了兩個(gè)檔次:一。是 所謂能養(yǎng)，就是指我們能養(yǎng)活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這 些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你對父 母沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼 養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?所以能養(yǎng)只是 孝的最基本形態(tài)，也是的孝。 那么色難又是什么呢?說通俗一 點(diǎn)就是要讓老人天天高高興興，快快 樂樂。這才是的孝。 不過在信息爆炸的今天，年輕人 與老人之間不可避免的要存在著代 溝的問題，正因?yàn)檫@種代溝問題的存 在就難免會(huì)跟父母會(huì)發(fā)生沖突。那么， 當(dāng)父母有時(shí)做得不對的情況下，我們 應(yīng)該怎么辦呢? 孔子有這樣幾點(diǎn)建議:事父母幾 當(dāng)你覺得父母做的不對，跟父母有意見相左的時(shí)候，你可以很克制地 委婉地去勸止這叫做幾諫．．。 為此你心中可能會(huì)有些不舒服， 但千萬不能因此對父母心生怨恨，畢 竟他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們也是在 為我們著想的，這就叫勞而不怨．．．．。 中國民間有個(gè)說法叫孝順，孝順 孝順，順者為孝。很多時(shí)候，我們的 孝心就在于不違背。 我們都知道，人這一生步步行來， 點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母能做的，往往是一些 背后的小事。而父母從來不會(huì)對兒女 說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表 功。但是，如今有幾個(gè)兒女愿意點(diǎn)點(diǎn) 滴滴為父母默默做點(diǎn)事呢? 由此可見現(xiàn)代人孝心的缺失是 十分嚴(yán)重的，所以孔子的孝道在今天 人有很大的借鑒價(jià)值。 請記住這個(gè)世界上，有一種至深 的悲愴叫做子欲養(yǎng)而親不待。如果真 是到了那一天的話，就算我們捶胸頓 足，涕泗滂沱，也追悔莫及。 在此我發(fā)出倡議:大家在聽完我 的演講后，回家時(shí)都能為自己的父母 做些什么，其實(shí)他們的要求并不高， 一個(gè)順心足矣! 要做到這一點(diǎn)也并不難，我們只 要用心去觀察他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴 我的演講到此完畢。[篇四:心系感恩，胸懷孝道，肩 負(fù)責(zé)任] 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位同 大家下午好，我是財(cái)務(wù)部***，站在這個(gè)講臺，參加這次演講比賽， 倍感榮幸和自豪。今天我的演講題目 是心系感恩，胸懷孝道，肩負(fù)責(zé)任。